Iya waktu itu sempet vakum jadi kehilangan momentumnya. Rencananya kapan2 mau buat silabel terus lanjut lagi, jadi walaupun vakum tinggal lanjut dari silabelnya aja

Pengamatan yang sangat tajam. Iya, memang sebetulnya bentuk tak lampau (気がする, 思う, dsb) juga bisa menyatakan pikiran atau perasaan pembicara saat ini (berarti kasus tersebut tidak dibahas di artikel ini ya…).

Untuk 気がする, memang yang lebih umum adalah menggunakan する dan bukan している. Namun secara teknis している juga bisa digunakan, coba cari di google misalnya.

Kalau pertanyaannya ‘kenapa yang umum digunakan bentuk taklampau, bukannya bentuk ている?’, sayang sekali jawaban terbaik saya hanyalah: ‘memang pada kenyataannya yang biasa seperti itu’. Tapi kalau boleh menebak (ingat, hanya tebakan saya), saya rasa mungkin karena mengatakan する lebih praktis daripada している.

Mungkin ini juga alasannya mengatakan 。。。と思う lebih umum daripada 。。。と思っている hehe.

Penjelasan tata bahasa pada umumnya berusaha mengcover penggunaan untuk kasus umum. Namun kalau kita menjumpai kasus-kasus spesifik yang tata bahasanya tidak sesuai dengan cara berpikir kita orang Indonesia (misal お腹がすいた (umumnya bukan すいている) dan 日本語がわかる (tidak pernah dengan を)), ingat-ingat saja bahwa ‘keanehan’ tersebut adalah bahasa Jepang yang benar dan berusahalah menirunya agar bahasa Jepang kita juga terdengar alami.

Sekaligus sbgai pertanyaan tambahan, kalau tidak keberatan, sy ingin mengutip lirik lagu “doushite”, sbb :
初めて出会った、その日から、君を知っていた気がしたんだ。
Di kalimat ini dipakai bentuk lampau krna memang yg ingin ditunjukkan adalah apa yg dirasakan pd waktu itu (lampau).
Tapi klo merujuk ke kalimat seperti :
おなかが空きました。
yang dipakai bentuk lampau, untuk menyatakan bhwa si pembicara merasa lapar skrng (karena perutnya dlm keadaan kosong saat ini).

Yg ingin sy tnyakan adalah untuk kata kerja seperti :　
気がする atau 感じがする
knpa yg dipakai bentuk tak lampau untuk menunjukkan keadaan yg dirasakan oleh pembicara saat ini?
contoh:
ちょっと何か食べたい気がする
apakah memang bentuk “te iru” memang tidak digunakan untuk kasus verba ini?

Terima kasih untuk kesediaan waktunya.
Arigatou gozaimasu.

はじめまして！

Iya, betul sekali bahwa -te iru juga bisa sebagai petunjuk kegiatan yg dilakukan berulang-ulang. Pengamatan yang sangat baik!

Oleh karenanya, kedua contoh kalimat yang Nisa-san berikan sama-sama bisa digunakan dan artinya sama. Sebagai pendukung statistiknya untuk lebih meyakinkan diri, tadi saya cari di google dan terdapat 498 kalimat pertama dan 597 kalimat kedua. Jadi keduanya memang sama2 umum dipakai

Bedanya? Ya, hanya beda di “feeling” saja. Kalau di kalimat pertama, “rutinitasnya” bersifat implisit dan kita bisa tahu itu rutin karena ada kata 毎日. Kalau 毎日nya diganti 明日 misalnya, otomatis arti する bukan lagi “rutinitas” tapi menjadi “masa depan” (saya akan jogging besok). Jadi kalau pakai する semuanya sangat tergantung konteks.

Di lain pihak, dengan kalimat kedua “rutinitasnya” bersifat explisit karena terpatri pada bentuk -te iru tersebut. Kalau 毎日-nya dibuang pun kita bisa tahu bahwa maksudnya rutinitas. Sedangkan kalau di kalimat pertama 毎日-nya dihilangkan, kalimatnya jadi ambigu (bisa rutinitas, bisa masa depan)

Jadi kesimpulannya hanya beda di “feeling”-nya saja sedangkan maksudnya sama. Semoga penjelasannya membantu ^^.

Mohon penjelasannya.
Arigatou gozaimasu.

http://ftp.monash.edu.au/pub/nihongo/edict.zip

Ini dokumentasinya: http://www.csse.monash.edu.au/~jwb/edict_doc.html

go-yukkuri douzo…